农村这种“眼镜草”,被称之为“药王千金”。
药王石是天然墨绿玉,属于岩浆类玉矿,具有强磁性,可以调节人体多项功能,有健体功效,故被称为“药王石”。
药珀又叫灵草珀,有药草香味,是一种天然琥珀,是有机化石。佩戴可以辟邪消灾。还可以入药,改善血液循环、活络经脉。
所以药珀和药王石完全是两回事。
中国只有三大药王:
一为神农,尝百草,首创医药,世尊为药王。
二为扁鹊,洞晓医源深明医理,传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法,后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者,精于医学,在齐、赵行医,人亦以扁鹊称之,祀为药王。道教尊扁鹊为药王真君,《正统道藏》收有《药王八十一难真经》。
三为孙思邈。后人尊之为药王,奉祀不辍。为祀药王常于夏历四月二十八日举行药王会。
扩展资料
中国四大药都:
1、安徽亳州
位于安徽省西北部的亳州,有“中华药都”之称。是汉代著名医学家华佗的故乡,由于一代名医的影响,带动了亳州医药的发展,到明、清时期亳州就是全国四大药都之一,清末,亳州已经成了药商云集,药栈林立,药号巨头密布,经销中药材两千多种的中药“药都”
2、河南禹州
素有“中华药城”之称的河南禹州,也是中国医药发祥地之一。禹州具有悠久的中药材种植、采集、加工历史,以加工精良、遵古炮制著称于世。历史上就有“药不到禹州不香,医不见药王不妙”之说。
3、河北安国
安国药业源远流长。安国市古称祁州,中药材交易已有千年历史,始于北宋,盛于明清。传统的中药材加工技艺精湛,曾以“祁州四绝”名扬天下,赢得了“草到安国方成药,药到祁州始生香”的美誉。
4、江西樟树
中国药都之一——樟树,樟树的药业源远流长,是我国历史上最大的药材集散地,距今已有1700多年的历史。自古以来就有“药不到樟树不齐,药不过樟树不灵”之誉。
金线莲叶子变红是正常现象,金线莲叶片慢慢变大,颜色比较光鲜,叶片青黄,金丝明显,茎杆慢慢变粗,株杆变的矮壮,呈现出鲜红色,新长出的叶片会越来越大,野生金线莲大小无规则。
金线莲叶脉很有特色,像金色丝线交织成的网。要辨别真伪,可以把金线莲取出后平铺在纸上,看其是否具有细密的金线叶脉形成网状。金线莲的叶片呈卵圆状,叶表面为黄绿色或墨绿色,叶片背面为暗紫红色,表面有一层绒毛,摸起来像是摸绒布一样。优质的干金线莲有淡淡的香气,如果掺杂银线莲则是苦味的。
立马锥就是学名,别名徐长卿 别仙踪 臭草 对叶草 鬼督邮 黑薇 尖刀儿苗 九头狮子草 立马追 寮刁竹 了刁竹 料刁竹 柳叶细辛 山刁竹 蛇脷草 蛇利草 藤黄草 藤萝草 铜锣草 透骨草 土细辛 蜈蚣草 瑶山竹 药王 一枝香 斩龙草 竹叶细辛 辽竹消 上细辛
在中国古代历史上,中医诞生于上古时期,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远,如日本汉方医学,韩国韩医学,朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。伴随着中医的不断发展,中药材和药商也逐渐规模化。由此,我国形成了安徽亳州、河北安国,江西樟树,河南禹州为主的四大药都。
江西樟树
樟树市位于江西省赣中地区,地处赣江中游,鄱阳湖平原南缘,是西省宜春市下辖县级市,,也是江西省第一个全国百强县级市。樟树的药业源远流长,是我国历史上最大的药村集散地之一,距今已有1700多年的历史。明末清初,樟树中药铺已发展到200多家,同时,外省药商也来此设立药行,甚至还建有同乡会组织。这样渐渐变成了药材集散中心。樟树的药师、药工、药商走遍全国药材产地,采集、选购品质上乘的药材原料运回加工,从而赢得了“药不到樟树不齐,药不过樟树不灵”的美誉。
河北安国
安国地处华北平原腹地,京、津、石三角中心地带,处于环京津和环渤海经济圈中。安国市隶属河北省,由保定市代管的县级市,古称祁州。对于该地区,中药材交易已有千年历史,始于北宋,盛于明清。传统的中药材加工技艺精湛,曾以“祁州四绝”名扬天下,赢得了“草到安国方成药,药到祁州始生香”的美誉。在此基础上,安国药市被列入首批国家非物质文化遗产名录,域内拥有全国重点文物保护单位——药王庙和安国中药文化博物馆等。
河南禹州
禹州市位于河南省中部,是中原城市群南缘的中心城市,地处伏牛山余脉与豫东平原的过渡地带,颍河自西至东横贯全境。自春秋战国以来,神医扁鹊、医圣张仲景、药王孙思邈等都曾在禹行医采药、著书立说。在他们的直接影响下,禹州的医药业也得到大的发展,从唐朝开始禹州的药市逐步形成。总的来说,禹州具有悠久的中药材种植、采集、加工历史,以加工精良、遵古炮制著称于世。历史上就有“药不到禹州不香,医不见药王不妙”之说。
安徽亳州
作为药都之首,1998年2月,亳州市从阜阳市划出,由省直辖。2000年5月,地级市亳州市正式设立,辖涡阳、蒙城、利辛和谯城三县一区。在亳州历史上,出现了曹操、华佗等名人。正是因为一代名医华佗的影响,带动了亳州医药的发展,到了清朝末期,亳州已经成了药商云集,药栈林立,药号巨头密布,经销中药材两千多种的重要“药都”。在此基础上,亳州有“中华药都”之称,是“四大药都之首”。
安国药王庙的来历,有一个神话传说。相传宋秦王得疾,久治不愈,邳彤显灵治愈,宋秦王问其姓名,告之“祁州南门外人也”,“遣使即其地,始知为神”,遂封王建庙祀之。北宋建中靖国元年(公元1101年)追封邳彤为侯,后改封公,南宋咸淳六年(公元1270年)又加封为“明灵昭惠显佑王”。随着帝王对邳彤的不断封赐,“药王”影响越来越大。药王庙的建立,反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来,一般民众有病求助于药王,善男信女,常来进香,业药者乘机售药,以至逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会,历经几百年而不衰,以至有“草到安国始成药,药到祁州始生香”的说法。 明朝永乐二年(公元1404年),仿照宋代临安(今浙江杭州)的药王庙,以邳彤墓为中心,扩建药王庙。经明、清两代历次修葺,始成为现在的规模。药王庙建筑群占地3200多平方米,坐东向西,结构严整,由牌坊、马殿、钟鼓楼、药王墓亭、碑房、十大名医殿、药王正殿、后殿组成。 悬挂于山门之上的“药王庙”匾额,乃清乾隆时东阁大学士刘墉为之题写。 山门外的牌坊,重檐庑殿式建筑,由黄色琉璃瓦覆盖,三间四柱,彩饰斗拱。正中匾额书有“显灵河北”描金大字。牌坊两侧有一对石狮,石狮外矗立着两根高达24米的铁铸旗杆,每根重约3万斤。两根铁旗杆上铸有一副对联:“铁树双旗光射斗;神庥普荫德参天。”铁旗杆上悬挂着风铃,迎风作响,给人一种悠远肃穆的感觉。 药王墓亭在药王庙的中院。墓为亭式,木拱起脊,琉璃瓦顶,外形玲珑别致,富有民族特色。墓碑上书有“敕封明灵昭惠显佑王之墓”。墓碑南北两廊及西面,碑碣林立,有几十块之多,记载着药王庙和药都的发展变化。 在药王庙亭南北两侧的配殿里,塑有我国扁鹊、华佗、张仲景、张子和、刘河间等十大名医人物像。这些塑像,相传为天津泥人张远祖之作,工整精细,形神兼备。 药王正殿是药王庙的主殿。殿中正位为药王身着龙袍的全身坐像,神采奕奕,端庄而又慈祥。药王两侧,分立着八名雄姿英发的武将,给正殿增加了庄重威严的气氛。正殿建筑宏伟,雕镂精湛,琉璃瓦覆盖,辉映耀目。 安国药市起源于药王庙,药王庙因药市而声名远播。1981年,国家医药代表团到日本大阪参观那里的药王庙,谁知女解说员说的第一句话竟是:“(日本的)药王来自中国的祁州。”
我下的双语的就能变国语的啊,右击屏幕然后声道调换下就好啦,不是左声道就是右声道,只要不用默认的就好啦。。。
修真界修士药草分为凡级,灵级,王级,圣级,仙级,神级。其中还分为1年10年,百年千年万年,十万年年限之分。越是年份等级高的药草对修士作用就越大,当然也是练丹师的最爱。
能称为药王最起码也是王级药草,培育出来须要成千上万年,十分珍贵,称为天材天宝不过分。